Con perspectiva íntima y cotidiana
Una cartela explícita, unos besos, orgasmos, una oda al sexo -con o sin amor- en los museos
Me hice todos los líos juntos esta semana y por eso el newsletter sale veinticuatro horas más tarde, aunque no era ese mi deseo. Primero, cuando lo fui a cerrar me apareció un cartel que decía “muy largo para mail, será recortado”. Yo quería mandar todo, pero tenía que sacar cosas. Bueno, difícil. ¿Qué saco y qué dejo?, porque, como dije, mi deseo era mandar todo lo que había preparado. Bueno, saqué mucho y programé el envío para el 5 de julio a las 7:00 h. Hace un rato me di cuenta de que no había salido el mail. Claro, el jueves era 4 de julio. Así que dejé todo como estaba programado, pero edité este primer párrafo. Y vendrá parte dos más adelante.
Como he contado este año estoy trabajando en Museos Caseros, un museo municipal, un museo que se hace en las casas, entre personas de confianza. Enfatizando la importancia de lo que es elaborado con dedicación y cariño en el entorno familiar, con la esencia de las tradiciones y vivencias de la comunidad. Este concepto, arraigado en la comodidad y calidez del hogar, destaca la riqueza de lo creado con recursos simples pero llenos de significado emocional y cultural. Reflejando la vida desde la perspectiva más íntima y auténtica.
El hogar como el espacio donde nos encontramos con las personas importantes para nosotros. La casa es la estructura dividida en distintos espacios en el que conviven esas personas. Que el museo sea una casa y un hogar y que se hable de todo, incluso de los deseos de las personas que lo habitan.
Deseo como movimiento afectivo hacia algo que queremos.
Objeto del deseo es ese elemento escurridizo que motiva nuestro deseo, pero que nunca es completamente alcanzable. Es ese "algo más" que siempre parece estar más allá de nuestro alcance, sin importar cuánto lo busquemos.
1 - El deseo de escribir algo
Por el gusto de escribir algo: después de muchos días de silencio escritural me ha asaltado en el baño, mientras me lavaba las manos, antes de irme a acostar, el deseo de estar, a la luz de la lámpara, escribiendo. Deseo de escribir; no de decir algo. Pero deseo, también, de escribir en tanto que escritor: sin que ninguna razón, como no sea el deseo de estar a la luz de la lámpara, escribiendo, haya motivado mi acto. Mecerme en el equilibrio infrecuente y perecedero de la mano que va deslizándose de izquierda a derecha, oyendo los rasguidos de la pluma sobre la hoja del cuaderno, victorioso por haber comprendido por fin que el deseo de escribir es un estado independiente de toda razón y de todo saber, liberado de toda exigencia de estructura, de estilo o de calidad, y lleno del silencioso clamor de las palabras que no son de nadie, que nadie puede acumular ni guardar para sí –la voz del mundo y de cada uno que resuena a través de mí en la noche apacible–. Cada vez que este deseo me viene, trae consigo la validez del universo entero y la de esa partícula sin nombre del universo que soy yo mismo.
Juan José Saer
Papeles de trabajo, Borradores inéditos. Seix Barral
2 - ¿Qué tengo? ¿Qué quiero?
No tienes que ser genial para gobernar mi mundo, no hay ningún signo (del zodiaco) en particular con el que sea más compatible, solo quiero tu tiempo extra y tu beso. Kiss - Prince & The Revolution
Dos preguntas iniciales. La primera es para obtener un diagnóstico, la segunda me lleva al deseo, a pensar cómo podría o debería ser.
Cuando deseamos algo, tomamos decisiones y realizamos algunas acciones para conseguirlo. Y es que queremos confiar en que las cosas van a resultar, que el viaje será bueno, que la cosecha será abundante, que tendremos trabajo y salud, y que el futuro será promisorio. También, algunas veces, conspiramos para que ciertas cosas no ocurran ni resulten.
En nuestra cotidianidad, algunos prenden velas a los santos, se atan cintas rojas en la muñeca, usan sahumerios para ‘limpiar’ casas o usan talismanes para proteger o maldecir. Todas tecnologías del deseo: objetos acompañados de acciones que propician sucesos en un mundo lleno de incertidumbre. Pueden ser actos relacionados con la voluntad o supersticiosos, según la creencia que los sustente. De todas maneras, son tan habituales que parecen propios de la condición humana.
De chico, en mis cumpleaños, antes de soplar las velitas, los deseos iban en torno a que me diera bola tal o cual compañera, a veces que nos diéramos un beso. No los tengo muy nítidos a esos recuerdos, pero los deseos iban por el lado del amor. Incluso pedir que, en el momento que la tuviera (la oportunidad, la atención, la bola), yo pudiera lograr el suficiente coraje para declararle todo mi amor diciéndole ¿querés ser mi novia?
Un beso, una caricia labio con labio lo que buscaba; el tercero de los deseos iba por bailar lento uno o dos temas en un asalto. Ahí tenía puesto el deseo en la preadolescencia.
3 - ¿Hablamos de eso? El deseo de jugar, que creo que es lo más importante.
Erótica, romance. Me gustaría ponerte en trance. Erótica, romance.
Pon tus manos por todo mi cuerpo (oh) - Erotic - Madonna
El deseo nos atraviesa el cuerpo, la mente, las fantasías, las emociones, las experiencias y vínculos. Por eso vale la pena explorarlo. Está ligado a nuestra historia y autoestima, y es movimiento.
Se ha escrito, pintado, creado, debatido y sufrido sobre el deseo. Poetas, artistas visuales, músicos y psicoanalistas lo nombran, ya sea como amor romántico, energía vital, pasión, anhelo o necesidad.
El deseo es personal, variable y diverso. No es medible ni fácilmente definible. Cada uno lo expresará a su manera, o lo reconoceremos por su presencia o ausencia, en nuestra mente, cuerpo, solos o con otros. Como cuando olemos algo rico como el aroma de unas empanadas y sentimos hambre, ahí el deseo. No es tan loco esto; en algunas teorías del deseo se dice que nunca deseamos un objeto por lo que es, sino por lo que refleja de nosotros mismos, incluso en los ojos de otros.
4 - Sexo en el museo
No creo que vayan a tocar esto en la radio ¿Y por qué no? Todo el mundo tiene sexo
Quiero decir, todo el mundo debería estar cogiendo. Vamos, ¿cuántos tipos pueden coger como mi hombre?
Hablemos de sexo, cariño, hablemos de vos y de mí. Hablemos de todo lo bueno y lo malo que puede ser. Hablemos de sexo. Hablemos de sexo.
Let's talk about sex - Salt-n-Pepa
¿Por qué en los museos no se incorpora el deseo de manera más abierta? El placer sigue siendo un tema incómodo. Los museos deberían explorar todas las facetas de la experiencia humana, incluyendo el deseo. Pero, ¿cómo diferenciamos el deseo genuino de la obligación de desear? Esto ocurre en un mundo donde el placer se distorsiona por la presión social.
El deseo sexual es frágil, se esconde bajo mitos, falsas creencias y desinformación. Las presiones sociales nos impiden hacer las preguntas correctas y estar en paz con lo que sentimos.
Fetichismo, sodomía, felaciones y escenas de sexo explícito no suelen estar en los museos, aunque son parte de la vida cotidiana. La pornografía ha permeado todos los sectores de la sociedad, y exponerla en museos podría cambiar su contexto del espacio privado a lo público.
La pornografía en los medios actúa como una forma de voyeurismo latente. Al mezclar imágenes explícitas con una visión crítica, podríamos aprender mucho. El porno se centra en lo físico sin sentimientos, mientras que los museos excitan la mente (y el cuerpo) a distintos niveles.
Los museos hacen cotidiano lo extraordinario y extraordinario lo cotidiano. Tienen la misión de mostrar lo importante o relevante. Incorporar el sexo como un termómetro de la relación social con el cuerpo y la experiencia física como política es necesario.
Un museo que exponga el porno puede hacerlo tan didáctico como un vecino desnudo haciendo empanadas. (?
Lo erótico se desvanece con la normalidad.
5 - Museos del sexo
¿Qué museos tenemos? ¿Qué museos deseamos tener? ¿Qué museos queremos? Para hablar o mostrar sexo, los de sexo.
Un museo a cielo abierto en un parque con mucho de espiritualidad, alegría y, por qué no, sexualidad. La extraordinaria colección de penes del Haesindang contiene toda clase de motivos a través de los cuales el arte coreano intenta comunicar parte de su historia. También es conocido como Penis park.
Venustempel, más conocido como El Templo de Venus, es un museo en Amsterdam dedicado a la historia del sexo, que abrió en 1985, en un edificio del siglo XVIII, y justifica su razón de ser en que el sexo es lo más natural del mundo y también el tema más histórico del mundo.
El museum of sex, en New York, abrió en 2002 con la misión de preservar la historia, evolución y significado cultural de la sexualidad humana. Valerio Marinetti lo visitó para Habemus hace años. Yo estuve en 2019 y no me gustó mucho, salvo alguna que otra sala. Como una con películas eróticas de los años 30/40 del siglo pasado. La tienda del museo era un sex shop.
En el barrio de Flores, en CABA existe el museo erótico de la ciudad de Buenos Aires que no lo reconoce google ni el municipio. Pero existe.
El erotismo y el porno está siempre entre lo más visto y lo más vendido. ¿La razón? No la sé. En los museos no entra. ¿La razón? No la sé.
6 - Porno estar en el museo
La opinión más generalizada estima que el porno es síntoma de una deformidad sexual, tanto en sus creadores como en sus consumidores. Que tomar partido en este punto no es lo mismo que decidirse a favor o en contra de la música crossover o el arte popular y, en cambio, se parece bastante a tomarlo acerca de la legalización del aborto o la ayuda gubernamental a las escuelas religiosas; los defensores del derecho a prohibir la distribución de obscenidades y aquellos que aseguran que la política de censura arrojará peores resultados, ambos manifiestan idéntica tendencia a formularse lo pornográfico en términos de un asunto que sería fundamental (Sontag: 64).
Parece que la gente ve el porno como algo patológico, conectándolo con los efectos negativos de la represión histórica, y consideran que el género pornográfico es una respuesta natural a eso.
El tono básico del porno aparece desprovisto de afecto y emoción; las piezas de argumento se rigen por las normas de la pertinencia más estricta: cualquier mínimo desplazamiento debe ser encerrado en un contexto erótico; su vocabulario es grosero y reducido, sobre todo si su objeto son los sentimientos; la producción de texto debe ser orientada siempre hacia la acción; no existe en ellos nada que no sea funcional, ni reflexiones gratuitas que no guarden relación con los núcleos de la obra ( Sontag: 109). (1)
La pornografía es aquello sobre lo que todos hablan y nadie espera que lo agarren consumiendo.
7 - Solo para fanáticos
La cuenta de TikTok del Museo Albertina fue suspendida y luego bloqueada por mostrar obras del fotógrafo japonés Nobuyoshi Araki en las que se veía un pecho femenino oscurecido.
Instagram dictaminó que una pintura de Peter Paul Rubens violaba los estándares comunitarios de la plataforma que prohíben cualquier representación de desnudez, incluso aquellas que sean “de naturaleza artística o creativa”.
La fotografía del Museo de Historia Natural de la figura de Venus de Willendorf, de 25.000 años de antigüedad, fue considerada pornográfica por Facebook y eliminada de la plataforma.
El Museo Leopold también ha tenido dificultades para promocionar su colección de desnudos del expresionista Egon Schiele, y los reguladores de publicidad en Alemania, el Reino Unido y los EE. UU. se negaron a mostrarlos en una campaña de turismo urbano. (La oficina de turismo volvió a presentar con éxito los carteles con pancartas oscureciendo los cuerpos desnudos que decían: “Lo siento, tengo 100 años, pero todavía hoy soy demasiado atrevido”).
Un breve vídeo que presenta la pintura Liebespaar de Koloman Moser, realizado para conmemorar el vigésimo aniversario del Museo Leopold, fue rechazado por Facebook e Instagram como “potencialmente pornográfico”.
Todas esas obras fueron expuestas, a salvo de la amenaza de la censura, en el perfil de Onlyfans de Viena
Un trabajador del equipo de turismo de Viena dijo que a la ciudad y a sus instituciones culturales les había resultado “casi imposible” utilizar obras de arte de desnudos en materiales de difusión. Algunas obras de la exposición del Museo Albertina, del retratista italiano Amedeo Modigliani, son demasiado explícitas para promoverlas, dijo.
“Por supuesto que se puede trabajar sin eso, pero estas obras de arte son cruciales e importantes para Viena; cuando piensas en el autorretrato de Schiele de 1910, es una de las obras de arte más emblemáticas. Si no se pueden utilizar en una herramienta de comunicación tan potente como las redes sociales, es injusto y frustrante. Por eso pensamos [en OnlyFans]: finalmente, una forma de mostrar estas cosas”.
Datos no opinión
Onlyfans se fundó en 2016 para ser una plataforma más permisiva y justa para creadores de todo tipo, aunque se convirtió en sinónimo de trabajo sexual durante la pandemia. En ese momento, el sitio se disparó de 7,5 millones a 85 millones de usuarios, pagando más de 2.000 millones de dólares en cuotas de suscripción a 1 millón de creadores.
Dos obras, dos artistas (de tantos)
1 - Retratos parciales, 1970 de Carolee Schneemann
Carolee Schneemann (1939) ha sido llamada narcisista, pornógrafa y depravada a lo largo de toda su carrera artística. La obra de Schneemann por mucho tiempo fue ignorada por críticos e historiadores del arte a pesar de su importancia como pionera del arte corporal.
Si su obra artística partía de su experiencia corporal concreta entonces esta sensualidad va a ser ineludiblemente manifestada en su arte. Schneemann no sólo intentaba desnudar el cuerpo sexual y vivo en el arte, sino que va mucho más allá al pensar en la sexualidad como un acto vivo de intercambio físico, creativo e intelectual.
Se vislumbra en su obra una constante búsqueda por reintegrar la experiencia individual vivida desde el cuerpo a todas las dimensiones del ser humano, desde lo más mundano a lo más sublime, desde lo cotidiano a lo más intelectual, desde lo más pragmático a lo más teórico.
2 - Los penetrados, 2008 de Santiago Sierra
Diez hombres blancos, diez hombres negros y otras tantas mujeres blancas y negras para celebrar el Día de la Hispanidad dejándose penetrar analmente en las ocho permutaciones posibles, que componen los capítulos de una película de 45 minutos, con plano fijo y en blanco y negro. Nadie es reconocible, todos los rostros han sido pixelados.
La acción se repite bajo una estructura mecánica, desde el comienzo colectivo hasta el término de la penetración de la última pareja. Sin embargo, por diferentes causas durante el rodaje, los ocho episodios cuentan distinto número de parejas. Las mantas vacías refieren a tabúes, convicciones ideológicas, culturales o religiosas.
(video performance completa acá Los penetrados)
8 - Ceci n'est pas une papá
Mi viñeta. Ilustrada por Pedro Díaz Frontini inspirándose en las ilustraciones de Anna Lubinska y en mí.
Cuando camino en el lugar esto es lo que veo, todo el mundo se detiene y me miran, tengo pasión en mis pantalones y no tengo miedo de mostrarlo. Soy sexy y lo sé. Soy sexy y lo sé. - Sexy and I Know It - LMFAO
Tengo hasta acá; si todavía me estás leyendo, gracias. Ahora podés comentarlo, likearlo y/o recomendarlo y en quince días mando un nuevo mail. Si es que no se acaba el mundo antes y si se acaba el mundo ya sabemos que hay que hacer. También podés apoyarlo con una suscripción mensual acá o a la gorra acá y hacemos crecer el newsletter.
La banda sonora del NL de hoy la podés escuchar en Spotify. Y pruebo la recomendación de Lucas de hacer la lista colaborativa para que sumes esa canción que puede acompañar este boletín.
Todas las imágenes del NL de hoy, y algunas más, están en este tablero de Pinterest.
Si querés recomendarme música, libros, autores, artistas o temas para tratar, o contarme si visitaste alguno de los museos que menciono, ¡dale, mandame respondiendo a este mail! También me encontrás en Instagram, X, YouTube, Tik Tok, Pinterest y en Caseros 1555, Museos Caseros.
Nos vemos por los museos y si no nos vemos nos tocamos.
Estilos Radicales, “La imaginación pornográfica”, Susan Sontag, ensayo de 1967, traducido en el 2002, Ed. Punto de Lectura.
Extras
Unas pelis
Ese oscuro objeto del deseo - Luis Buñuel 1977.
El sexo, el fetichismo, la circulación de deseo, el recorrido de las miradas, las obsesiones, la burguesía, el psicoanálisis, entre otros. En este caso -como tantas otras veces- Buñuel narra la historia de una posesión imposible, la del cuerpo de una mujer.
El decamerón - Pier Paolo Pasolini 1971.
Calígula - Tinto Brass 1979
Todo lo que usted siempre quiso saber sobre el sexo pero temía preguntar - Woody Allen
Unas historietas
Una hermana de Bastien Vives
El clic - Milo Manara
El perfume del invisible - Milo Manara
Unos libros
Lolita
El decamerón - Boccaccio
Las 120 jornadas de Sodoma. Marqués de Sade
Venus in furs (La venus de las pieles). Leopold von Sacher - Masoch
Unos temas
Venus in furs - Velvet underground y una canción
El pornógrafo - George Brassens
La lista completa y a completar acá Spotify